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【美文】石川:有一種進取,叫守拙

來源:新寧新聞網 作者:石川 編輯:新寧融媒 2022-09-05 15:52:48
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一個人要想有所成就、有所建樹、有所貢獻,是斷然不可驕傲自滿、安于現狀和抱殘守缺的,更不可以甘于平庸、得過且過和無所事事,而是要聽從自己內心的指令,在紛擾的紅塵中堅守好原則,不斷地努力上進,常懷進取之心。這是一個被歷史和現實反復證明的放之四海而皆準的判斷。

但,現實中,總有那么一些人對進取的要義并沒有真正領會,而是把其等同于簡單地向前、向前和超越、超越,等同于表面上的熱火朝天和高歌猛進,甚至等同于干巧活、找捷徑、抄近路、走后門。于是乎,為了急于求成和立竿見影,為了證明自己的輝煌和了不起,為了引起他人的注意,他們要么心無定數、東沖西突和猛打猛沖,要么裝模作樣、虛張聲勢和空喊口號,要么事事計較、揀肥挑瘦和避難就易,要么工于心計、算盡機關和損人利己。結果,他們要么是“虛晃一槍”和“徒有虛名”,要么是“性急吃不了熱豆腐”和“欲速則不達”,要么是“聰明反被聰明誤”,要么是“竹籃打水一場空”甚至“還誤了卿卿性命”。他們的表現并不是真正的進取,而是一種貪圖眼前的急功近利,是一種變著法子鉆空子、占便宜的投機取巧,是一種欺騙他人、故意做作的沽名釣譽,是一種壓低別人、抬高自己的自命不凡,是一種外強中干、華而不實的嘩眾取寵。他們興許會有所得到、有所滿足,但多半只是暫時的眼前利益和膚淺的皮毛收獲。要是還侵害了他人和社會,他們還會失去人心,丟掉靈魂,不僅不為世人所認同和接納,還會招致諸多的罵名或是其他應有的懲罰。

其實,真正的進取,是要懂得守拙、甘于守拙和堅持守拙的。它是在看清大勢、摸清方向后有所選擇,始終朝著心中的目標前進,不張揚,不巧詐,不?;?,不忽悠,不爭對錯,不計名利,不亂方寸,不走終南捷徑。它是注意不斷反思與總結,依照應有的節奏,遵循事物本身的規律,憨憨地做、默默地行,一錘一錘夯實,一步一步往前,一坎一坎跨越,一點一點積累,一級一級攀升,鍥而不舍,馳而不息。它給人的印象似乎有點“愚”,有點“鈍”,有點“笨”,甚至有點“蠢”,有點“傻”,有點“慢”,常常還因在過程中難以引起注意而被一般人所不屑、所蔑視、所嘲笑。但它卻是真正進取的好辦法,是以向下扎根謀取更好地向上生長,是以量變的累加換取質變的呈現,是積小勝為大勝,是集小成為大成,是實實在在地進、穩穩當當地贏。它是大辯若訥、大勇若怯、大智若愚和大巧若拙卻又“憨頭憨腦”、藏而不露的真聰明、真智慧、真修養,最能有助于人生大放異彩。

守拙者,看起來糊涂,實則是人生取向清晰。在一些枝枝葉葉、無關痛癢、無傷大雅的問題上,他們好像從不上心、從不在意、從不過問、從不附和,常常表現出“想不到”“聽不見”“看不清”和“講不明”的“糊涂狀”,但他們卻能自己定義和掌控自己的人生,始終明白“我是誰,為了誰,依靠誰”,始終曉得“來自哪,要去哪,怎去哪”,始終知道“要什么,爭什么,棄什么”。當想者,他們會想個清楚,悟個透徹;當說者,他們會知無不言,言無不盡;當爭者,他們毫不含糊、當仁不讓;當干者,他們會甩開膀子,干個痛快;當放者,他們會毫不猶豫、絕不留戀。他們既相信和依靠自己,又尊重和借力別人,往往把認定的事實干一輩子,把值得記取的人感恩終生。

守拙者,看起來癡傻,實則是待人做事的真誠。面對功,能讓則讓,信奉的是“功成不必在我,建功必定有我”。面對名,能躲則躲,生怕徒有虛名和名不副實。面對利,不想意外之得,不取不義之財,信奉的只是“君子愛財,取之有道”。面對祿,不知討價還價,信奉的只是“但行好事,莫問前程”。對待功名利祿,他們的表現似乎不太入流,有點傻乎乎,有點不可思議。但他們言必誠信、行必忠正的態度,他們敏而好學、不恥下問的謙虛,他們對“人外有人、天外有天”的敬畏,他們做真人、辦真事、真做事的赤誠,往往最能打動人心,常常擁有“精誠所至,金石為開”的奇效。

守拙者,看起來迂腐,實則是對底線和根本的堅守。他們內心寧靜,思想純真,始終秉持自己心中的“秤”:遵循客觀規律,遵守從業操守,尊重公序良俗,信守天地良心,堅守做人底線,注重將心比心,追求問心無愧,但并不因循守舊,也不墨守成規,更不故步自封。要是所遇的人和事有悖于其所認定的準則,他們就不太注意人情世故,不太顧及察言觀色,不太算計利害得失,即便時髦也不追趕,即便權威也不盲從,即便受罵也不變通,即便受傷也不屈服,即便得罪也不讓步,就是一根筋、認死理地較勁和較真,涇渭分明,中規中矩,體現出一種理智的當然。他們的表現興許會給他人帶來一時的不快,也興許會給自己帶來麻煩,但卻經得起時間的考驗。他們的精神世界充盈而富足,他們的心靈天空清澈而晴朗。

守拙者,看起來愚鈍,實則是干事創業的純粹。在與人相處中,他們似乎有些缺乏靈活,不屑于八面玲瓏、四面討好,只知道循規蹈矩和按部就班,只知道素面相迎和質樸相待,因而與人交往不太會來事,不太注意包裝和表現自己,不太在乎別人的感覺,也不太討人喜歡。但在事業上,他們很在乎自己的選擇,很在意自己的招數,心中有太陽,胸中有乾坤,永遠朝前方,不去理會別人怎么看和怎么說。為了將自己的事業進行到底,他們還總能發現自己的不足,注意集思廣益,注意學習借鑒,對自己嚴苛,不推諉塞責,不找借口放任,而是一門心思地往前走,不達目的決不罷休。

守拙者,看起來緩慢,實則是立足長遠的穩打穩扎。他們明白“萬丈高樓平地起”“臺上一分鐘,臺下十年功”和“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下”的道理,推崇“釘是釘,鉚是鉚,是謂是,非謂非”和“干一行,愛一行,干好一行,成就一行”的成事規則,很在乎基本功的養成,很注重基礎的鞏固,很推崇精益求精,很講究經得起端詳和檢驗,很注意用情用心用力,該到的環節從不忽略,該要的火候從不降格,該花的功夫從不偷懶,該走的程序從不省略,可謂是環環相扣、步步為營、點點不少、滴滴不缺。從目標的確立,再到一步一步地靠近、完善和達成,他們的速度好像是不盡如人意的“慢半拍”,但卻處處縝密,沒有以次充好,沒有短斤少兩,沒有留有遺弊,沒有推倒重來,沒有時光和精力的浪費。

古往今來,那些偉大成就的取得者,不少都是守拙的典范。西漢的司馬遷,克服宮刑的痛苦,幽而發憤,歷時14年,終于寫就有著“史家之絕唱,無韻之離騷”美譽的中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。東晉的王羲之,練字練到誤把饃饃沾墨吃,用壞的毛筆堆成了小山,洗筆與硯的水池成了黑水池,日復一日,年復一年,終成一代“書圣”。北宋的司馬光,為保證有充足時間讀書,防止自己睡過頭,居然用圓木頭作警枕,翻身即起,堅持不懈,終成一代鴻儒,寫出了傳世之作《資治通鑒》。清末的曾國藩,稟賦“中人”,但他秉承“唯天下之至拙,能勝天下之至巧”的古訓,一生勤于學問,恒于修身。當代神農氏袁隆平,為了圓自己的“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”,一輩子扎根在實驗室和試驗田,堅持簡單的事情重復做,重復的事情用心做,用心的事情持續做,最終實現了水稻畝產大幅度增長的目標,被公認是全世界的“雜交水稻之父”。這樣的事例,不一而足,舉不勝舉。但凡成功人士的背后,都有一堆守拙的動人故事。

守拙者,都有“不鳴則已,一鳴驚人”的向往,都有“笨鳥先飛,笨人勤練”的清醒,都有“不求聞達,但求實在”的淡定,都有“初心不改,矢志不渝”的堅定,都有“摔倒爬起,失敗再戰”的韌勁,都有“繩鋸木斷,水滴石穿”的恒心,都有“虛懷若谷,不驕不躁”的謙遜。他們都注意不動聲色地鍛心智、練內功、發真力、求實績,不在乎一關一隘的得失,不計較一時一地的虧盈,且不管命運的公與不公、順與不順,不管風云的變幻莫測,不管外界的風言冷語,不管歲月的斗轉星移,總是無怨無悔,寵辱不驚,不慌不忙,百折不撓,表現得志篤篤、情癡癡、形恭恭、狀敬敬,對人對事總有發自內心的虔誠。

點滴涓流成大海,塊塊磚瓦壘成樓;人無實績乃庸輩,不凡卻要努力求;進取路徑萬千條,最是守拙能作數。一個人,如果真心想有所作為,讓自己獲得穩進取、實進取和真進取,并獲取人生的亮麗和精彩,就要以歷史和現實中的成功人士為榜樣,既仰望星空,又腳踏實地,舍得撲下身子、放低身段,當老實人、做扎實事,注意蓄積力量,注意厚積薄發,不輕佻、不浮躁、不玩小聰明,肯花真精力,肯下笨功夫,做到守拙、守拙、再守拙。讓我們共勉!

(原載于《新湘評論》2022年第17期)

石川,作品散見《人民日報》《光明日報》《新湘評論》《湘江文藝》等報刊,著有隨筆集《人生如字——諧音字趣談》(人民出版社出版)。

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